&esp;&esp;在罗屿丰从小接受过的继承人教育里，有一门训练课叫做“社会身份的切换”
。
形象地说，就是教导他如何在大脑中，根据不同情景构建相应的形象面具，并合理化这些多重面具的存在需要，尽可能消减多重身份、乃至多重思想容易在少年期引发的精神混乱。
&esp;&esp;一个普通人，由于社会关系简单，需要切换的身份之间差别也不算大。
但对他们这类人，利益有多少种变化，身份就有多少种变化。
为了适应这样随时翻转、千变万化的利益关系，就需要他们不断练习在恰当的时机挑选正确的面具去应对。
&esp;&esp;继而熟能生巧地凝练出最适合自己的：杨兆是插科打诨、沉毅飞变得寡言狠辣，而他，则是彻底拔高接触的门槛，用傲慢的冷面直观地筛选掉大部分无关紧要的人，高效安全，还乐得清净。
&esp;&esp;这些面具是必要的，罗屿丰从不怀疑，也不迷失。
只是，在这理性判断的背后似乎又总藏着一声叹息，就像是搭完整座模型的会讲清楚。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。